Күнүмдүк зикирлерде жана тилдин балээсине түшүп калуудан сактануу үчүн тил менен алектенгенде, Раббисин эстебеген тил бекер сөз сүйлөп, адамдардын айыбын айтуу, жалган айтуу, гыйбат кылуу жана ушак айтуу менен алек болушу мүмкүн.
Күнүмдүк зикир
Анас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбар (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Раббисинен (Ага Аллах ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Эгер пенде Мага бир кол узундукта жакындаса, Мен ага бир кол узундукта жакындайм, эгер ал Мага бир кол узундукта жакындаса, Мен ага бир кол узундукта келем, эгер ал Мага басып келсе, Мен ага чуркоодо келем».
Аль-Бухари риваят кылган.
Жана Аллахтын сүйүүсүнө эң жакын ибадат, сооп жагынан эң чоңу жана эң оңойу зикир кылуу.Алтын-күмүш сарптоо сен үчүн душманыңа жолугуп, алардын мойнуна ургандан да жакшыраак. алар сеники уруштубу?» Алар: «Ооба, оо, Аллахтын Элчиси!» - дешти. Ал айтты: «Аллахты зикир кылуу.» Сунан ат-Тирмизи.
Кантип жок?! Исламдын бардык мыйзамдарын аткара албайм деп наалыган суроочуга насаат айткан ал (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) ага Аллахты дайыма эстеп жүрүүнү насаат кылган Абдуллах бин Буср (Аллах андан ыраазы болсун) риваятында. Ага ыраазы болуп), ал мындай деди: (Адам өзүнүн абалына нааразы болгондо: Оо, Аллахтын Элчиси! Исламдын ырым-жырымдары мен үчүн көбөйдү, мага кармана турган бир нерсе айтчы), деди. тил дагы эле Аллахты зикир кылуудан нымдуу) Ат-Тирмизи риваят кылган жана Аль-Альбани анык болгон.
Аллахты зикир кылуу менен кемчилигиңердин ордун толтурасың жана силерден мурункуларды түшүнөсүң жана Аллахты зикир кылуу менен силерден кийинкилерден сооп жагынан ашып түшөсүң, анткени кедейлер өздөрүнүн абалына нааразы болгондон кийин. Пайгамбарга (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) кыйынчылыктан арызданышты; Садака, ажылык, умра, жихад ж.б. бере алышпайт, дүнүйө издеп акчанын жоктугуна нааразы болушкан жок, тескерисинче, акчанын жетишсиздиги акчага муктаж болгон сооп иштерге тоскоол болуп жатканына нааразы болушуп, айтып беришти. Байлар жакшы иштерде жана эмгек акы алууда алардан жогору болушкандыктан, Пайгамбар аларга сооп жагынан жетүү үчүн эмнени насаат кылган? Анан дагы алардын алдындабы? Аларга Аллахты зикир кылууну насаат кылып, зекет эшигинен да зикир аркылуу кирүүгө болорун айтты.
فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، Ал айтты: «Аллах силерге садака кылып берген нерселериңерди жаратпадыбы? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ Ал айтты: «Көрдүңбү, эгер ал аны арамга жумшаса, ал үчүн күнөөгө батаарын? Демек, эгер ал халал менен кылса, төлөйт.
Аларга Алланы зикир кылуу аркылуу садака эшиги кенен ачык экенин айт, андыктан тасбиха «Субби Аллах» деп айтылат, ал эми такбирде «Аллахка мактоолор болсун» деп айтылат. Такбир "Аллах улуу" деп, тахлил "Лаа илааха иллаллах" деп айтат.Алардын ар бири сообу бар, акчасын толугу менен садака кылган адам сыяктуу кайрымдуулук. Башкаларды жакшылыкка буйрусаң же жамандыктан кайтарасың, бул кайрымдуулук, анткени бул эч качан жабылбаган жакшылыктын эшиги.
Ал эми Аллахты зикир кылуу – адамдын бардык жамандыктардан коргоно турган чеп же баш калкалоочу жайы.
“إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنَّهُ كَادَ أَنْ يُبْطِئَ بِهَا، فَقَالَ عِيسَى: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ لِتَعْمَلَ بِهَا، وَتَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ وَإِمَّا أَنَا آمُرُهُمْ، Ал мындай деди: «Эгер менден мурда мени басынтып же кыйноого алуудан корком, ошондо эл ыйыктын үйүнө чогулуп, ошолор кимдир бирөө болуп саналат. кимдир бирөө, демек, кимдир бирөө, андан кийин кимдир бирөө бир, андан кийин кимдир бирөө кимдир бирөө жана жалаа, алар менен иштөө жана алар менен иштөөгө сенин буйругуң ».
فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ Аллахты зикир кылуудан башка шайтан.” Демек, Аллахты зикир кылуу – момундун ага биринчи душманы болгон шайтандан баш калкалоо үчүн кирген чеп.
Күнүмдүк зикирдин пазилети эмнеде?
Мухаммед пайгамбардын (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) жашоосунун бир күнүн элестеткиңиз келсе, анда ал ар бир кырдаалда, ар бир көз ирмемде Аллахты эстегенин токтотпогонуна күбө болосуз.Хадис аалымдар аны изилдеп, Ал (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) эртең менен көзүн ачкандан түнү жумулганга чейин дайыма зикирде болгондугун жана момундардын энелери болгон жубайлары айтып бергендей уктаганын Уктап жатканда оодарылып калса, Аллахты зикир кылганын, анын эч бир учуру болбогондугуна ынандыруу үчүн, Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) тили эскерүүнү токтотот.
Ал эми Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) дубага болгон ынтызарлыгы алардын улуу пазилеттүүлүгүн тастыктайт, айрыкча мусулмандын бул дүйнөдөгү капиталы анын жашаган көз ирмемдери болгондуктан, ал эң жогорку маяна чогултууга убактысын жумшашы керек, анткени. өмүр кыска жана аны Кудайга баш ийүү үчүн колдонуу керек, бүгүн ал эсепсиз иш.Жана жакынкы келечекте ал жумушсуз эсеп болот.
Ар бир айткан сөзүнүн өз баасы бар, ошондуктан пенде баркын баалабаган сөздү айтса, ал сөздү таасирдүү деп ойлобой, Аллахтын алдында улуу болушу мүмкүн жана анын ордуна ал сөздү айтуусу мүмкүн. Анын мырзасына жана анын мырзасынын ырахаты жөнүндө ойлонбойт. الله هنه (صلى الل اللي) إها الله يك البب الهه ي ي ي ي ي يو يلقاه, الالكلمة يلقكلم بلى اللمة من بخط اللمة من بخط اللمة منك بخط اللمة منخط بخط اللةМة
Малик жана Тирмизий риваят кылышкан.
Ал эми акын Абдырахман Шаркавиге Аллах ырайым кылсын, сөздүн мааниси жөнүндө: «Сөз нур, кээ бир сөздөр кабыр, сөз дүйнөгө жол көрсөтөт, сөз залымды титиретет, сөз – эркиндиктин чеби, сөз – жоопкерчилик, адам – сөз».
Ал эми момундун айткан эң жакшы сөзү – Раббисин зикир кылганы, негизи Мухаммед пайгамбарыбыздын жана андан мурунку пайгамбарлардын айткан эң жакшы сөзү – Аллахты зикир кылуу, Аллахтан башка илах жок, Анын шериги жок, Анын падышалык, мактоо Аныкы жана Ал бардык нерсеге кудуреттүү.” Имам Малик “Муватта” китебинде риваят кылган.
Эң жакшы күнүмдүк зикир
Күнүмдүк зикирлердин баары пайдалуу экени талашсыз, анткени алар пенде менен Раббисин байланыштырган бекем байланыш болуп саналат.Анда пенде өзүнүн иштерин жана ниет кылган иштерин жеңилдетүү үчүн Раббисинен жардам сурайт. , Эң жакшы күнүмдүк зикирлердин бири – тилди эч нерседен мурда Аллахтын аты менен баштоону парз кылуу.
Аны Аллахтын Элчисине (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) көтөргөн Абу Хурайрадан риваят: «Аллахка мактоо менен башталбаган бардык маанилүү иштер үзүлөт» Абу Давуд жана Ибн риваят. Мажа, ал бүтпөгөн, үзүлгөн, жемиш бербеген, эч кандай баалуулугу жок иш экенин айтып: «Ал ар бир нематтан кесилген, кесилген, жок кылынган».
Тактап айтканда, ал Аллахты зикир кылууну камтыбаганы жана баштабаганы үчүн андан бата үзүлөт, анын зикири менен Ал ар бир амалга береке берет жана Анын ысымын зикир кылуу менен.
- Тамагыңдын башында, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Умар ибн Абу Саламага: «Эй балам, Аллахтын атын ата жана оң колуң менен же» - деп айтканы боюнча.
- Жабир риваят кылган хадисте үйүңө кирсең, ал (ага Аллахтын салам-салаваты болсун): «Эгерде бир адам үйүнө кирсе, киргенде жана тамак ичкенде Аллахты эстейт.
Муслим риваят кылган. - Намазга да, намазга да даарат алганыңарда, Хурайра риваят кылган хадисте Пайгамбардан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун): «Атын атабаганга даарат жок. Анын үстүнө Кудай».
Абу Дауд риваят кылган. - Ал курмандыкка, же ар бир жаныбарга союлганда, анын тамагын союуда даамдануу үчүн: Рафиъ бин Хадиж риваят кылган хадисте Пайгамбардан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Ал: «Кандай кан төгүлүп, анын үстүндө Аллахтын ысымы аталса, анда жегиле».
макулдашты. - Аялың менен жакындашканда жана аялы да жыныстык катнаштын башында айтат, анткени Ибн Аббас (Аллах алардан ыраазы болсун) Пайгамбардан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) риваят кылган хадисте. ﷺ айтты: «Эгерде силердин бирөөңөр үй-бүлөсүнө келгенде: «Аллахтын аты менен, эй Аллах, бизди шайтан менен шайтандан сакта, биздин ырыскыбыз эмне болсун, анткени алардын ортосунда балалуу болсо, шайтан Ага эч качан жамандык кылба."
- Бүгүнкү күндө транспорт болуп саналган малга минүүдө ким машинага, поездге же андан башкага минсе, анда Аллах Тааланын сөзү менен баштасын:
- Аны менен мусулмандын жашоосун жыйынтыктайбыз, бул дүйнөдөгү эң акыркы сөзү болсун. Аза күтүүчүлөр маркумду мүрзөгө койгондо «Бисмиллах» дешет жана бул Ибн Умардын (Аллах алардан ыраазы болсун) Пайгамбардан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) риваят кылган хадисин ишке ашырууда. Ал жана ага Аллахтын салам-салаваттары болсун): «Эгер өлгөнүңөрдү мүрзөлөрүңөргө жаткырсаңар, анда «Алланын аты менен жана Аллахтын элчисинин (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) дини менен деп айткыла». Ахмед риваят кылган.
Кыскасы, мусулмандын бардык амалдары Аллахтын аты менен башталышы керек, андыктан малдан жыгылганда жана ооруганда колун ооруган жерге койгондо жана үйдөн чыкканда, эртең менен жана кечинде зикир кылуу. , жана дааратканага киргенде да жиндерден авратыңды жапканча Аллахтын аты менен айтасың.
Бул Пайгамбарыбыздан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) риваят кылынган: «Жиндердин көздөрү менен Адам уулдарынын уяттуу жерлерин жабуу, эгер алардан бирөө камерага кирсе. Аллахтын аты менен айткыла.” Тирмизи риваят кылган.
Уйкудан ойгонууну эскерүү
Адамдын уйкудан ойгонушу эки түргө бөлүнөт:
Биринчи бөлүм: Убактылуу ойгонуу, мисалы, уйкусунда ыргытып-бурулуп, бир нече көз ирмемге ойгонуу, анан кайра уктап калуу.
Анда Алланын Элчиси (Алланын салам-дубалары болсун) ойгонуунун бир көз ирмеминде Аллахты эстебестен, бизге дуба кылууну үйрөткөн. Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: “Ким түн чарчаса, ойгонгондо айтат: “Аллахтан башка илах жок, жалгыз, шериги жок, өкүмдарлык Ага гана таандык. Ал бардык мактоолор жана Ал бардык нерсеге кудуреттүү.Аллах аруу жана мактоолор Аллахка болсун.. Валид айтты: Же айтты: «Ал дуба кылды жана дубасы кабыл болду, эгер ал туруп даарат алса. анан дуба кылса, дубасы кабыл болот».
Аль-Бухари жана Ибн Мажа риваят кылган.
Ат-Таарар түнкүсүн сергек болуу, ошондой эле кечке туруу, төшөктө жатып, төшөктө ыргытуу жана айлануу, муну Ибн Хажар «Аль-Фатх» китебинде түшүндүргөн.
Экинчи бөлүм: Бул уйкудан ойгонуу жана күнүмдүк иштерди аткаруу.Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) бизге дубаларды үйрөткөн, анын ичинде:
- Хузайфа ибн аль-Яман (Аллах алардан ыраазы болсун) жана Абу Зар (Аллах андан ыраазы болсун) айткан бул дубаны айтуу үчүн: Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) төшөктө жатаарында: «Оо, Жараткан, Сенин ысымың менен мен жашайм жана өлөм», – деп айтат, ал эми ойгонгондо: «Бизди өлгөндөн кийин тирилткен Аллахка мактоолор болсун», - деп айтчу. тирилүү».
Сахих Бухари - Биз: «Денемди айыктырган, рухумду калыбына келтирген жана Аны зикир кылууга уруксат берген Аллахка чексиз мактоолор болсун» дейбиз.
Сахих Сунан ат-Тирмизи.
Жана алардын айрымдарын же бардыгын айтуунун эч кандай жаман жери жок, бул сөздөр анын тилинен биринчи чыккан сөздөр экенине этият болушу керек, андыктан бул сөздөрдү периштелер гезитинин башында гезитине жаза турган биринчи сөздөр болсун. Бул салих пенде өз күнүн Аллахты зикир кылуу менен баштап, Аллах кааласа – зикир менен бүтүрсүн. Анын күнүнүн китеби Раббисине жетип, Аллахты зикир кылуу менен башталып, бүтөт.
Туалетке (ваннага) кирүү үчүн эскерүүлөр
Мусулман адам ойгонуп күнүн баштаса зыяндан кутулуу жана эс алуу үчүн күнүн дааратканага (ваннага) кирүү менен баштоосу жакшыраак жана Пайгамбар (с. бизге Аллах ыраазы болсун) үйрөткөн.(Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) дааратканага киргенде: (Оо, Жараткан, жамандыктан жана бузукулуктан Өзүңө баш калкалайм).
Аалымдар тарабынан «жамандык жана кара ниеттик» сөздөрү тууралуу көптөгөн жоромолдор болгон.Алардын кээ бирлери кара ниеттиктин келип чыгышынан баш паанек издөө – баанын унчукпай калуусу деп айтышкан. Башкача айтканда, кара ниет иш-аракеттер жана алардын кээ бирлери жамандыкка баа’ кошууну да камтыйт дешти; Тактап айтканда, жиндердин эркектери жана кара ниет ургаачылар.
Бул дуба үйлөрдүн дааратканаларына кирээрден мурда жана ээн талаада же ачык жерде муктаждык аткарылган жерде турганда айтылат.
Зайд бин Аркам (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мындай деген: «Бул эл өлүп баратат, эгер силерден бирөө ажатканага келсе, «Жамандыктан жана бузукулуктан Аллахка пана кылам» деп айтсын.
Ал эми эл дегендин мааниси муктаждык орундалуучу жерлер, ал эми өлүү деген сөз аларда жиндердин жиндери көбөйүп, ыпыластыкка болгон сүйүүсү себептүү алардан баш паанек суралганын билдирет.
Ал эми бул жерлерде Аллахтын ысымын эскерүү үчүн бул жерлерде Аллахты зикир кылууга тыюу салынган, ошондуктан, эгер мусулман чүчкүрсө, Аллахты катуу үнү менен мактайт, тескерисинче, жашыруун мактоо айтат. Кимдир бирөө ага салам берсе, Аллахтын атын кайтарбашы үчүн тынчтыкты кайтарбайт, ошондой эле азанчыны укса, анын артынан жашыруун түрдө гана кайталайт жана өтө зарылчылыктан башка сүйлөбөйт. мусулманды башына келе турган коркунучтан кабардар кылуу ж.б.у.с.
Абдулла Ибн Умар - Алла Таала экөөнөн ыраазы болсун - риваят кылат: (Бир адам заара кылып жаткан Пайгамбар - саллаллаху алейхи васаллам - жанынан өтүп баратып, салам берди, бирок ал жооп берген жок). Муслим өзүнүн «Сахихинде» жана ошондой эле Мухажир бин Кунфут (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Мен Пайгамбарга (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) заара кылып жаткан учурда келдим. Ошондо мен ага салам бердим, бирок даарат алганга чейин жооп берген жок, анан менден кечирим сурап: (Аллахты (Аллахты) таза абалда гана эстегенди жаман көрчүмүн)» же айтты: тазалык».
Анын сыңарындай, ал өзүн жеңилдетип жатканда жалпы сүйлөөнү жек көрөт, ошондуктан дааратканада да, ачык жерде да бөлүшүү, адам дааратканадан чыкканга чейин же бошотуп бүтмөйүнчө сүйлөшүү болбойт жана ага шашкан жакшы, анткени бул жер ыпластыктар чогула турган жер, ошондуктан мусулман муктаждыгын аткарып, ал жерден чыгып кетиши керек.
Ваннадан чыгууну эскерүү
Эгер адам муктаждыгын жоюп бүтсө, сыртка чыксын же ачык жерде болсо, муктаждыгын кетирүүчү жеринен чыгып кетсин.) Эгер дааратканадан чыкса: «Кечиресиң», - деди.
Аны Насаийден башка бешөө риваят кылган.
Жана ага кошумчалай алат, ошондуктан Анас (Аллах ыраазы болсун) риваят кылгандай, муктаждыктарын канааттандыра албаган оорулуулар гана өзүн медициналык каражатсыз сезе турган бул улуу немат үчүн Аллахка шүгүр кылуусу парз кылынган. Аны менен бирге) айтты: Пайгамбар (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) сыртка чыкканда обочолонуп жатып: «Менин зыянымды алып, мени айыктырган Аллахка чексиз мактоолор болсун», - деди.
Ибн Мажа риваят кылган.
Же ал айтат: Ибн Умардан (Аллах алардан ыраазы болсун) риваят кылынгандай, ал айтты: «Алланын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) дааратканадан чыкканда: : (Мага анын ырахатын таттырган, аны өз бийлигинде кармап турган жана зыянын менден төлөгөн Аллахка мактоолор болсун) Ибн Сунни жана Ат-Табарани риваят кылган.
Кээ бирлери истигфар кылуунун себебин жана пенденин дааратканага же дааратканага кирип эмне күнөө кылганын сурашты, алар чыккандан кийин истигфар кылуунун даанышмандыгы жөнүндө сурашты, аалымдар болжолдуу жоопторду беришти, анткени хикматты Аллахтан башка эч ким билбейт. , жана алардын кээ бирлери: «Киши бул жерден чыккандан кийин, Аллахтын ага болгон ырайымын эстейт, ал (Ага) аны тамактандырган жана суу берген жана Ал (Аллах) андан жүз бурган» дешти. тамак-аштын жана ичимдиктин ага тийгизген зыяны жана Аллах ага берген көптөгөн жакшылыктарга шүгүр кылбагандыгына ишенет, ошондуктан ал кемчилиги үчүн Аллахтан кечирим тилейт.
Жана алардын арасында ошол мезгилде Аллахты эстебегенин айтып, Аллахтын элчисинин (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) буйругу менен зикирди таштаганына карабастан, бул кемчилиги үчүн Аллахтан кечирим сурагандар да бар. , Андай болсо, кимде-ким Аллахты (Ага Аллах Тааланы) зикир кылууну күнү-түнү таштаса жана Аллахты аз гана эстесечи?!
Кийим кийгенде кандай эстеликтер бар?
Сен намаз окуу үчүн даарат алып, мен мечитке чыгып намаз окугандан кийин, силер чыга турган кийимдерди кие баштайсыңар, Аллах мечиттерге барганда жасалгаларыбызды алууну буйруду жана (Ага Аллах Таала) айтты: «Эй, Адам уулдары, ар бир мечитке зыйнатыңды алгыла, ошондо алар болот.Аъраф (31).
Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) бизге кийим кийүүнүн адебин жана зикирди үйрөткөн, ошондуктан биз адегенде сүннөттө айтылгандай кийимди кантип кийүүнү талкуулайбыз:
Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) ак кийим кийүүнү жакшы көрчү жана ажылык жана умрага ниет кылганда жөнөкөй кийим болобу, ихрам кийүү болобу, тирүү адамдар үчүн аны артык көргөн жана аны сунуш кылган. Биз үчүн өлүктөрүбүздү көмгөн кийим катары, бул дүйнөдө акыркы жолу мусулмандын кийим кийгени ак түс болот, ошондуктан Ибн Аббас (Аллах алардан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: Аллахтын элчиси (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун): «Ак кийимиңерди кийгиле, анткени ал кийимиңердин эң жакшысы жана өлүгүңөрдү ошол кийимге кепингиле», - деди.
Абу Давуд, Ибн Мажа жана Ат-Тирмизи риваят кылган жана Самура бин Жундуб (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган башка хадисте ал айтты: Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) ) айтты: “Ак кийим кийгиле, анткени алар тазараак жана жакшыраак жана ага өлүгүңөрдү кепин кылгыла”.
Анын (ага Аллахтын тынчтыгы, саламаттыгы жана мактоо дубасы болсун) ушу сыяктуу эле, анын (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) ар кандай түстөгү кийимдери көп болгон, ошондуктан алардын бири да арам эмес, ошондуктан мусулман адам өзү каалаган кийимди жана өзүнө жаккан кийимди кийсе болот, анткени Аллах мындай дейт: (Ал жер жүзүндөгү нерселердин баарын силер үчүн жараткан) Бакара: 29, Кадимки иштерде ага тоскоол боло турган эч бир далил жок. Аны жасоого уруксат.
Төмөнкүлөргө тыюу салуудан башка эч кандай далил келтирилген эмес:
- Эркектер үчүн жибек кийим кийүү, Абу Муса аль-Ашари риваят кылгандай, Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мындай деген: «Менин үммөтүмдүн эркектерине жибек жана алтын кийүү арам. аялдарына уруксат берилген».
Имам Ахмад, Абу Дауд жана Тирмизи риваят кылышкан. - Аялдардын кийимине окшош кийим кийген эркектер жана эркектердикине окшош кийим кийген аялдар Абу Хурайра Абу Хурайрадан (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте: «Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) Аллахтын салам-салаваттары болсун) аялдын кийимин кийген эркекке жана эркектин кийимин кийген аялга наалат айтты».
- Эркек жана аялдар жылаңач жерлерин ачып же сыпаттап турган тунук же тар кийимдерди кийишет.Мусулман эркектерге жана аялдарга уяттуу жерлерин жашыруу жана ачпоо буйрук кылынат.
- Атак-даңктын көйнөгүн кийүү, бул кийиминин кызыктыгынан улам адамды белгилөө үчүн жеринен чакырып турган жаркыраган көйнөк.Кийимдин максаты - уяттуу жерлерди жаап, жабуу, түртпөө. Ибн Умар (Аллах алардан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, ал айтты: Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты: «Кимде ким атак-даңк кийимин кийсе, Бул дүйнөдө Аллах ага Кыяматта кордуктун кийимин кийгизет).
- Будда монахтары жана башка диндердин адамдары кийген кийимдер сыяктуу башка диндердин адамдары гана кие турган кийимдерди кийүү. Демек, аны кийүүгө тыюу салынат.Абдулла бин Амр бин Аль-Аас (Аллах алардан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбар (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) анын үстүндө эки сары кийим көргөн. ага айтты: (Бул каапырлардын кийими, аны кийбе!
Ал эми Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) кийим кийгенде бизге үйрөткөн дубаларына келсек; Алар эки бөлүккө бөлүнөт:
биринчиКийимди биринчи жолу кийгенде
Бир адам көйнөк сатып алса же аны белекке берип, аны биринчи жолу кийгенде, андан кубаныч алат жана Аллахтын Элчиси бул кубанычты бизге тартуулаган Аллахка мактоо жана шүгүр кылуу үчүн бир нерсеге жумшоону үйрөтөт. Баардык мусулмандарга ушундай кылуу сунушталат, өзгөчө кыздар, ошондуктан жаңы көйнөк кийген күзгүнүн алдында убаракерчиликтен мурун, алгач батага шүгүр кылуу үчүн бир азга токтоп, батага кубанууга убакыт беребиз, ошондуктан бата келгенде жакшылыкты унутпаш керек.
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ Сени анын жамандыгынан жана ага жасалган нерселердин жамандыгынан сакта)) Абу Дауд риваят кылган жана Ибн аль-Кайим жана аль-Альбани риваят кылган.
Экинчи: Кийимди такыр кийгенде, биринчи жолу кийин
Аз сөз менен дуба кылганда мурунку бардык жаман иштердин кечирилиши үчүн ачык эшик болгондуктан, Аллахтын Элчиси да бизге кийим кийгенде дуба кылууну үйрөткөн, бул өтө баалуу дуба.
Муаз бин Анас (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун):Кимде-ким кийим кийсе, ал: «Кийим менен бирдей болгон Аллахка чексиз мактоолор болсун, аны ага берди, бул мен жөнүндө эмес, ага эч кандай күч жок», - деди.
Демек бул дуба сиздин көйнөкчөн кийин айткан сөздөрүңүз менен мурунку күнөөлөрүңүздү кечире турган дуба.Бул дубаны билүү менен биз күн сайын кийим кийгендиктен бардык күнөөлөрүбүздү өчүрүү мүмкүнчүлүгүн канчалык колдон чыгарып жибергенибизди түшүнөбүз. Анда биз Улуу Раббисинин (ж.б.) берген чоң мүмкүнчүлүктөрүн жана берешен нээматтарын сагынабызбы?!
Үйдөн чыккандагы эскерүү
Мусулман адам даарат алып үйүнөн чыккысы келсе, намазга баргысы келсе, же кандайдыр бир иштерин аткаруу үчүн баргысы келсе, анын даарат алып жатып намаз окуу үчүн мечитке умтулуусу чоң соопко ээ болот. Үйүндө тазаланып, анан Аллахтын парздарынын бирин аткаруу үчүн Аллахтын үйлөрүнөн бирине барат, анын эки кадамы: бири күнөөнү өчүрөт, экинчиси даражаны көтөрөт».
Муслим риваят кылган.
Дагы бир хадисинде Аллахтын элчиси (ага Аллахтын тынчтыгы, саламаттыгы жана мактоо дубасы болсун) ар бир жазылган дубада ажылыктын сообуна жеткенге чейин бир нече эсеге көбөйтүлөөрүн, анын сообу ихрамдагы ажынын сообундай экенин баяндайт. "Абу Давуд риваят кылган.
Канчалык алыстык жана кадамдар көп болсо, ошончолук сооп көп болот.Абу Муса аль-Ашари (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, ал: Аллахтын элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: «Намазда эң сооптуу адамдар намазга жөө басуу менен эң алыс болгондор, алардан эң алыскылар».
Жана Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) мечитке болобу, башка жерге болобу, жалпысынан үйдөн чыгууну үйрөткөн дубасы: «Оо, Аллахым, эгер мен Сага баш калкалайм Адашып же адаш, же тайгалан, же тайгалан, же зулум кыл, же зулумдук кыл, же менден кабарсыз, же менден кабарсыз бол.» Абу Давуд риваяты.
Ошентип, мусулман Раббисине таянып үйүнөн чыгат, андан кийин Ага дуба кылат жана Андан жардам жана туура жол сурайт жана Андан зыянды, ал тургай өзүнө зыян келтирүүдөн кайтаруусун суранып, баш паанек издейт. Бирөөнүн адашуусунан же башка бирөөнүн адашуусунан, Анын бутуна бекем туруп, азгырыктарга тайбай, адаштырбасын деп дуба кылуу. туура жолго салып, Аллах анын зулум болушуна жол бербесин, ошондуктан ал аны бир сөз менен же иш менен зулум кылуусун жана Аллах аны адамдардын эч бирине зулум кылуусунан кайтаруусун жана Аллах ага жардам беришин тилеп дуба кыл. Адамдарга карата сөз же иш менен фанатизм жана агрессияны камтыган наадандык менен иш кылбагыла жана аны коргойт Раббиси наадандардын наадандыгына каршы.Чындыгында, бул сөздөр адамды башына түшкөн жамандыктардын көбүнөн коргогон кандай улуу сөздөр. көчөлөрдө жана жолдордо!
Башка бир хадисте ал (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) үйүнөн чыгып баратканда аны инсандык жана жиндердин жамандыгынан коргоо үчүн чакырат.Анас бин Малик (Аллах андан ыраазы болсун) айтат: Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: «Ким үйүнөн чыкса: «Аллахтын аты менен мен Аллахка тобокел кылдым, Аллахтан башка эч кандай кудурет да, кудурет да жок», - дейт.
Ал айтты: «Ошол убакта: «Мен туура жолго түштүм, жетиштүү болдум жана корголдум, ошондуктан шайтандар ага тарап кетишти, дагы бир шайтан ага: «Туура жолго салган жана туура жолго салган адам сенде кантип болсун?» - дейт. Абу Дауд жана аттар риваят кылган.
Ушул эки дуба менен бардык жамандыктардан сактанасың. Өзүңдүн жамандыгың, адамдардын жамандыгы жана жиндердин жамандыгы, сен Аллахтын коргоосуна, коргоосуна жана камкордугуна кирүүң үчүн, бул жамандыктардан Аллахка баш калкалаарлык тилеген адам ага кантип жетсин?
Үйгө киргендеги эскерүү
Мусулман адам намазынан кийин үйүнө кайтса же каалаган убакта үйүнө кирсе, Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) биздин үйүбүзгө шайтандардын киришинен жана жашообузду бөлүшүүдөн сактайт деп айткан зикирлерди үйрөткөн. биз менен жана үйүбүзгө береке алып келген башкалар.
فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، Ал киргенде Аллахты эстебеди, шайтан айтты: Сен түнгө жетип алдың, эгер тамак жегенде Аллахты эстебесе: «Муслимдин риваятчыларына жетип алдың», - деди.
Аллахтын атын атаганыңыз шайтанды үйүңүздөн жаап коёт, мисалы, Аллахтын атын атоо же «Алхамдулиллах» же «Аллах улук» деп айтуу же андан башка. Шайтан муунуп, качып кетет жана өзүнүн ишенимдүү адамдарына: “Силердин уктабайсыңар, кечки тамак да жок”, – дейт.
Ал эми экинчиси үйүңө береке алып келе турган болсо, үйүңдөгүлөр менен салам айтасың, ал эми ниет кылынган тынчтык салам айтууну гана билдирбейт, ал эми Ислам саламы – тынчтык деп айтылат. "Ассаламу алейкум" деп кошсоңуз жана "Алланын ырайымы жана берекеси болсун" деп айтсаңыз болот. Анас бин Малик (Рида Аллах анын атынан) риваят кылган хадисте, ал айтты: Аллахтын Элчиси - ( (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мага: «Оо, уулум, эгер сен үй-бүлөңө кирсең, сага жана үй-бүлөңө салам болсун», - деди.
Ат-Тирмизи риваят кылган жана Альбани Хасан деп баалаган.
Ошентип, үйүңө эч бир шайтан жакындабасын, ал бир үйдүн адамдарын жек көрүүнү, чыр-чатакты жаратпашына кепилдик бересиң жана бүт үй-бүлөңө убакыт, ден соолук жана акча жагынан берекелүү болушуна кепилдик бересиң.
Тамак-аш намазы
Тамактан мурун дуба жана аны бүткөндөн кийинки дуба болуп экиге бөлүнөт:
Тамак ичээрдин алдында дуба кылуу
Мусулмандын тамактануу учурунда адеби жана айтууга тийиш болгон дубалары болот.Тамак-аш жана суусундук анын күнүмдүк ишинин бир бөлүгү гана жана зикир жана дуба кылуу үчүн чоң мүмкүнчүлүк, анткени ал ар күнү кармай турган белек бар. Анын бардык мурунку күнөөлөрү үчүн кечирилиши үчүн.Адегенде тамактанаардын алдында дуба менен баштайбыз:
Алланын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Хинд бинти Абу Умайя (Аллах андан ыраазы болсун) айымга үйлөнүп, күйөөсү Абу Салама (р.а.) шейит болгондон кийин Умму Салама айым деп аталып калган. Аллах ыраазы болсун) балдарын тарбиялап, алардын арасында Умар бин Абу Салама деген жаш бала бар эле.Умар алар менен тамактанып баштаганда, тамактанууда исламдын адептерине карама-каршы келген тамактарды жегендиктен, өзү жөнүндө мындай дейт: Умар бин Абу Салама (Аллах алардан ыраазы болсун) риваят кылган хадисте, ал айтты: Мен Аллахтын элчисинин (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) кучагында болгон бала элем. Колу табактын үстүндө солкулдап жатты.Анда Алланын Элчиси (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мага айтты: «Эй балам, Аллахтын атын ата, оң колуң менен же, жанындагыдан же. андан кийин дагы бул менин тамагым; макулдашты.
Алланын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) аны Алланын аты менен баштоону, оң колу менен тамактанууну жана түздөн-түз анын алдында тамактанууну үйрөткөн.
Ал эми тамактын башында Бисмиллах айтууну унутуп, эстеп калса, Айша (Аллах андан ыраазы болсун) айткандай, башында жана аягында Аллахтын аты менен айтсын. , Аллахтын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: «Силерден бирөө тамак жеген учурда Аллахтын атын айтсын, эгер унутуп калса, Аллахтын атын атасын. (Аллах Таала) башында: «Бисмиллах, анын башталышы жана аягы» деп айтсын) Абу Дауд риваят кылган жана Аль-Альбани тастыктаган.
Аллахтын аты менен башталышы жеген адамга береке, тамактын өзүнө да береке, тамак ичээрден мурда анын берекеси үчүн дуба кылуусу абзел жана биз андан жакшыраак тамактандык. Ал эми кимге Аллах бизге сүт берген болсо, ал: «Оо, Кудайым, аны бизге берекет кыл жана бизге көбөйт» деп айтсын».
Аль-Терметий окуган жана Аль-Албани оңдогон.
Бул дүйнөдөгү ар бир тамак үчүн биз бул жөнүндө: "Биз сүтдөн башка, бейиште бизди бейиште багып жатабыз. مثل الجنة وعأا ةي ة ة ة ة ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل لم ذة وأا م ل ل لذة وذة لذة وذة لذة وذة لذة وذة الذة مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌِ مْفِرَةٌِ مِنْ.”
Оң кол менен тамактануу исламий сүннөт жана Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи уа саллам) сол колу менен дааратканада же дааратканада тазалангандан башка эч нерсе кылган эмес жана андан кийин жасаган бардык иштери менен башталган. Оң кол менен: «Сол колуң менен жебе. Шайтан сол колу менен жейт».
Муслим риваят кылган
Абдулла бин Умар (Аллах алардан ыраазы болсун) Аллахтын элчисинин (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мындай дегенин айтат: «Эгерде силердин бирөөңөр жесе оң колу менен жесин, ал эми ичсе. оң колу менен ичсин». Шайтан сол колу менен жейт, сол колу менен ичет.» Муслим риваят кылган.
Тамакты бошотуу үчүн тиленүү
Ал эми тамак бүткөндөн кийин Аллахтын Элчиси бизге дубаны, анын ичинде жоголбогон байлык деп эсептелген дубаны да үйрөттү.Бул Анас бин Малик (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылган хадис, жана ал айтат: Алланын Элчиси (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) айтты: «Ким тамак жеп, анан айтса:: Мага эч кандай күч-кубат жана күч-кубатсыз ушул тамакты берген жана аны менен камсыз кылган Аллахка чексиз мактоолор болсун.Аны Абу Дауд риваят кылган жана Аль-Альбани хасан деп баалаган, бирок «жана кечиктирилген жок» деген сөз жок.
Бул хадис көп адамдар билбеген катылган казына жана адам муну менен күн сайын эң аз дегенде үч жолу мурунку күнөөлөрүн өчүрө алат.Дуа, бул гранттан кийин грант барбы?!
Аллахка мактоолор кандай гана формада болбосун, жада калса «Аллахка мактоолор болсун» деген сөз менен же Аль-Бухариде келген сөз менен болсун, ал жерде Расулуллах (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) тамактан кийин мындай дейт: «Аллахка чексиз мактоолор болсун, көптөгөн жакшы жана берекелүү мактоолор жетиштүү эмес, сакталбайт жана калтырылбайт».
